燕孝王(?-前255年），名遇。在前257年燕武成王死后继位，立姬喜为太子，在位三年而卒。

【生卒】：919—968 【介绍】： 宋河南偃师人，字敦美。五代后唐时以荫补官，历仕后晋、后汉、后周，至左谏议大夫。入宋判国子监，总领重修国学及武成王庙事。太祖每临国学，语及经义，颂应答无滞。摄太仆，又问以一时典礼，占对闲雅。寻出为保大军行军司马。暴疾卒。好诙谐，美笔札，受命书周世宗谥册文，当时称其遒丽。

【生卒】：933—988 【介绍】： 宋开封浚仪人，字晦仁。和凝子。后晋时以门荫入仕。宋初授太常博士，历夔、晋二州通判。太宗朝知兖州，改京东转运使。坐以官船载私货谋利，削籍配隶汝州。后起为太常丞，官终判太常寺兼礼仪院事。通晓音律，曾以王朴律准校洛阳司天台影表石尺制律吕，使八音和畅。有《奉常集》、《秘阁集》等。

和岘（九三三——九八八），字晦仁，开封浚仪（今河南开封）人。父凝，晋、汉、周宰相。岘仕汉、周，至太常丞。入宋，官太常博士，历夔、晋二州通判。太宗时迁主客郎中，知兖州。曾被削籍，后起为太常丞，复授主客郎中，判太常寺。端拱元年卒，年五十六。岘善音乐，所著有《奉常集》五卷、《秘阁集》二十卷、《注释武成王庙赞》五卷、《礼神志》十卷。《宋史》卷四三九有传。

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。

铎，字文仲，冀州枣强人。承安五年进士。元光二年，入为太常博士正大初改兵部员外郎以武昌军节度副使致仕癸巳岁病殁于京师自号柳溪先生有集传于家武成王著作序言文仲生未能言已识百馀字及授学颖悟过人为人诚实少许可不徇流俗不慕荣利盖实录云子敏中字庭干亦学诗今居洛中